TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:19:10 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 288《等目菩薩所問三昧經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 288《đẳng mục Bồ Tát sở vấn tam muội Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.17 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/05/19 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.17 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/05/19 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，維習安大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 288 等目菩薩所問三昧經 # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 288 đẳng mục Bồ Tát sở vấn tam muội Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Mr. Christian Wittern # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Mr. Christian Wittern # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 288 (No. 279(27)) 　　No. 288 (No. 279(27)) 等目菩薩所問三昧經卷上 đẳng mục Bồ Tát sở vấn tam muội Kinh quyển thượng 　　　　　　　　　　(一名普賢菩薩定意) 　　　　　　　　　　(nhất danh Phổ Hiền Bồ Tát định ý ) 　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯 　　　　Tây Tấn nguyệt thị quốc Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 　　大感動品第一 　　Đại cảm động phẩm đệ nhất 聞如是。一時世尊。遊於摩竭境界法靜道場。 Văn như thị 。nhất thời Thế Tôn 。du ư ma kiệt cảnh giới Pháp tĩnh đạo tràng 。 初始得佛。光煒明曜。宣真諦藏。演如來慧。 sơ thủy đắc Phật 。quang vĩ minh diệu 。tuyên chân đế tạng 。diễn Như Lai tuệ 。 暢三世要。布無罣礙道寶之定。 sướng tam thế yếu 。bố vô quái ngại đạo bảo chi định 。 佛時以此普智無極霍然正受。其定惔怕。忽無形像。 Phật thời dĩ thử phổ trí vô cực hoắc nhiên chánh thọ 。kỳ định 惔phạ 。hốt vô hình tượng 。 亦無中外。靜無見聞。所居正受。乃大曠蕩。 diệc vô trung ngoại 。tĩnh vô kiến văn 。sở cư chánh thọ 。nãi Đại khoáng đãng 。 汪洋無極。難遇難聞。億世之遇。時逮此定。 uông dương vô cực 。nạn/nan ngộ nạn/nan văn 。ức thế chi ngộ 。thời đãi thử định 。 佛定無量。無不昞徹。以悉通慧。得普智力。 Phật định vô lượng 。vô bất 昞triệt 。dĩ tất thông tuệ 。đắc phổ trí lực 。 無限清淨。斑讚如來。以無巢窟。陶現佛身。 vô hạn thanh tịnh 。ban tán Như Lai 。dĩ vô sào quật 。đào hiện Phật thân 。 得大空寂微妙之句。乃弘無極佛諸感動。等無所住。 đắc Đại không tịch vi diệu chi cú 。nãi hoằng vô cực Phật chư cảm động 。đẳng vô sở trụ 。 而轉慧行。名稱普世光揚如來。應時之興。 nhi chuyển tuệ hạnh/hành/hàng 。danh xưng phổ thế quang dương Như Lai 。ưng thời chi hưng 。 為現佛土。以其一相。了達無相。無相無行。 vi/vì/vị hiện Phật thổ 。dĩ kỳ nhất tướng 。liễu đạt vô tướng 。vô tướng vô hạnh/hành/hàng 。 亦復無相。威炎亘然。照于十方。無上佛定。 diệc phục vô tướng 。uy viêm tuyên nhiên 。chiếu vu thập phương 。vô thượng Phật định 。 震曜如斯。盡極諸土。同時現變。都世一切。 chấn diệu như tư 。tận cực chư độ 。đồng thời hiện biến 。đô thế nhất thiết 。 莫不雅奇。 mạc bất nhã kì 。 爾時會場。有一菩薩。名曰普賢。承佛聖旨。 nhĩ thời hội trường 。hữu nhất Bồ Tát 。danh viết Phổ Hiền 。thừa Phật thánh chỉ 。 而自念曰。今日如來。所現感變。從往古來。 nhi tự niệm viết 。kim nhật Như Lai 。sở hiện cảm biến 。tùng vãng cổ lai 。 所未聞覩。如是瑞應。必有殊特無盡之要。 sở vị văn đổ 。như thị thụy ưng 。tất hữu Thù đặc vô tận chi yếu 。 當使他方諸大菩薩咸共受持。即如其像。 đương sử tha phương chư đại Bồ-tát hàm cọng thọ trì 。tức như kỳ tượng 。 而為正受。放大金光。照十方土。於光明中。 nhi vi chánh thọ 。phóng Đại kim quang 。chiếu thập phương độ 。ư quang minh trung 。 散天華香。而作天樂。其樂柔和。同一洪音。 tán thiên hoa hương 。nhi tác Thiên nhạc 。kỳ lạc/nhạc nhu hòa 。đồng nhất hồng âm 。 普賢菩薩。告諸族姓子。釋迦文佛。 Phổ Hiền Bồ Tát 。cáo chư tộc tính tử 。Thích Ca văn Phật 。 今日當演未曾有法。族姓子等。所欲者成。尋頃之時。 kim nhật đương diễn vị tằng hữu Pháp 。tộc tính tử đẳng 。sở dục giả thành 。tầm khoảnh chi thời 。 菩薩大士。如塵之數。普悉來會。 Bồ-tát đại-sĩ 。như trần chi số 。phổ tất lai hội 。 是時世尊。以大正受。靡不貫焉覩於諸眾。 Thị thời Thế Tôn 。dĩ Đại chánh thọ 。mĩ/mị bất quán yên đổ ư chư chúng 。 無不明盡生者終者。及其成滅。以所正受。 vô bất minh tận sanh giả chung giả 。cập kỳ thành diệt 。dĩ sở chánh thọ 。 悉無不達。曠定普至。無窈不徹。察眾來會。 tất vô bất đạt 。khoáng định phổ chí 。vô yểu bất triệt 。sát chúng lai hội 。 純悉菩薩。皆大童真。為摩訶薩。 thuần tất Bồ Tát 。giai Đại đồng chân 。vi/vì/vị Ma-ha tát 。 如十方土塵埃之數。志悉高妙。獨步殊特。悉在最署。 như thập phương độ trần ai chi số 。chí tất cao diệu 。độc bộ Thù đặc 。tất tại tối thự 。 封拜無上法身無量。而皆具足。名流顯稱。普至十方。 phong bái vô thượng pháp thân vô lượng 。nhi giai cụ túc 。danh lưu hiển xưng 。phổ chí thập phương 。 各住要行。所住如佛。勢力無敵。猛喻師子。 các trụ/trú yếu hạnh/hành/hàng 。sở trụ như Phật 。thế lực vô địch 。mãnh dụ sư tử 。 得金剛志。慧無罣礙。智德純厚。重過須彌。 đắc Kim cương chí 。tuệ vô quái ngại 。trí đức thuần hậu 。trọng quá/qua Tu-Di 。 心喻虛空。而不可量。攬總持慧。而自娛樂。 tâm dụ hư không 。nhi bất khả lượng 。lãm tổng trì tuệ 。nhi tự ngu lạc 。 曉了諸法本無之界。盡得諸佛相好莊嚴。 hiểu liễu chư pháp bản vô chi giới 。tận đắc chư Phật tướng hảo trang nghiêm 。 皆能分身。十方現化。悉於極世。如佛感動。 giai năng phần thân 。thập phương hiện hóa 。tất ư cực thế 。như Phật cảm động 。 遊步無侶。威神獨尊。能於十方。大師子吼。 du bộ vô lữ 。uy thần độc tôn 。năng ư thập phương 。Đại sư tử hống 。 以金剛志。陷碎魔怨。伏之以慈。降順唯德。 dĩ Kim cương chí 。hãm toái ma oán 。phục chi dĩ từ 。hàng thuận duy đức 。 却眾外道。進退自由。道德正想。祐濟一切。 khước chúng ngoại đạo 。tiến/tấn thoái tự do 。đạo đức chánh tưởng 。hữu tế nhất thiết 。 皆雷法鼓。已舉法幡。震鳴法珂。列竪法幢。 giai lôi pháp cổ 。dĩ cử Pháp phan/phiên 。chấn minh Pháp kha 。liệt thọ Pháp-Tràng 。 其所遊居。莫不信解。爾時於是來會菩薩。 kỳ sở du cư 。mạc bất tín giải 。nhĩ thời ư thị lai hội Bồ Tát 。 各隨行立字。其名曰剛意菩薩。過意菩薩。說意菩薩。 các tùy hạnh/hành/hàng lập tự 。kỳ danh viết cương ý Bồ Tát 。quá/qua ý Bồ Tát 。thuyết ý Bồ Tát 。 上意菩薩。施意菩薩。龍意菩薩。果意菩薩。 thượng ý Bồ Tát 。thí ý Bồ Tát 。long ý Bồ Tát 。quả ý Bồ Tát 。 調意菩薩。力意菩薩。曠意菩薩。無限意菩薩。 điều ý Bồ Tát 。lực ý Bồ Tát 。khoáng ý Bồ Tát 。vô hạn ý Bồ Tát 。 解意菩薩。最意菩薩。天意菩薩。祠意菩薩。 giải ý Bồ Tát 。tối ý Bồ Tát 。Thiên ý Bồ Tát 。từ ý Bồ Tát 。 處意菩薩。事意菩薩。尊意菩薩。法意菩薩。 xứ/xử ý Bồ Tát 。sự ý Bồ Tát 。tôn ý Bồ Tát 。Pháp ý Bồ Tát 。 寂意菩薩。德意菩薩。一意菩薩。一相菩薩。 tịch ý Bồ Tát 。đức ý Bồ Tát 。nhất ý Bồ Tát 。nhất tướng Bồ Tát 。 善意菩薩。幻意菩薩。大意菩薩。勢意菩薩。 thiện ý Bồ Tát 。huyễn ý Bồ Tát 。đại ý Bồ Tát 。thế ý Bồ Tát 。 人意菩薩。佛意菩薩。達意菩薩。長意菩薩。 nhân ý Bồ Tát 。Phật ý Bồ Tát 。đạt ý Bồ Tát 。trường/trưởng ý Bồ Tát 。 無思菩薩。無邊菩薩。嚴志菩薩。無際菩薩。 vô tư Bồ Tát 。vô biên Bồ Tát 。nghiêm chí Bồ Tát 。vô tế Bồ Tát 。 嚴本菩薩。深界菩薩。普便菩薩。龍明菩薩。 nghiêm bổn Bồ Tát 。thâm giới Bồ Tát 。phổ tiện Bồ Tát 。long minh Bồ Tát 。 持曜菩薩。佛土菩薩。心王菩薩。一行菩薩。 trì diệu Bồ Tát 。Phật thổ Bồ Tát 。tâm Vương Bồ Tát 。nhất hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。 昇通菩薩。達慧菩薩。福行菩薩。法熾菩薩。 thăng thông Bồ Tát 。đạt tuệ Bồ Tát 。phước hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。Pháp sí Bồ Tát 。 明世菩薩。持世菩薩。興安菩薩。最上菩薩。 minh thế Bồ Tát 。trì thế Bồ Tát 。hưng an Bồ Tát 。tối thượng Bồ Tát 。 無上菩薩。無比菩薩。無等菩薩。明光菩薩。 vô thượng Bồ Tát 。vô bỉ Bồ Tát 。vô đẳng Bồ Tát 。minh quang Bồ Tát 。 光曜菩薩。美光菩薩。一王菩薩。勢業菩薩。 quang diệu Bồ Tát 。mỹ quang Bồ Tát 。nhất Vương Bồ Tát 。thế nghiệp Bồ Tát 。 法雨菩薩。持妙菩薩。普嚴菩薩。慧眼菩薩。 Pháp vũ Bồ Tát 。trì diệu Bồ Tát 。phổ nghiêm Bồ Tát 。Tuệ-nhãn Bồ Tát 。 法首菩薩。慧雲菩薩。持地菩薩。法王菩薩。 Pháp thủ Bồ Tát 。tuệ vân Bồ Tát 。trì địa Bồ-tát 。Pháp Vương Bồ Tát 。 善建菩薩。最願菩薩。行妙菩薩。慧藏菩薩。 thiện kiến Bồ Tát 。tối nguyện Bồ Tát 。hạnh/hành/hàng diệu Bồ Tát 。tuệ tạng Bồ Tát 。 意王菩薩。修內意菩薩。普智菩薩。持過地力菩薩。 ý Vương Bồ Tát 。tu nội ý Bồ Tát 。phổ trí Bồ Tát 。trì quá/qua địa lực Bồ Tát 。 土力勢菩薩。善月菩薩。大山頂首菩薩。 độ lực thế Bồ Tát 。thiện nguyệt Bồ Tát 。Đại sơn đảnh/đính thủ Bồ Tát 。 寶山頂菩薩。放光菩薩。上場王菩薩。 bảo sơn đảnh/đính Bồ Tát 。phóng quang Bồ Tát 。thượng trường Vương Bồ Tát 。 無當勢場菩薩。無勝威菩薩。大龍首菩薩。道首菩薩。 vô đương thế trường Bồ Tát 。Vô thắng uy Bồ Tát 。Đại long thủ Bồ Tát 。đạo thủ Bồ Tát 。 普調菩薩。無退進菩薩。持佛英輪菩薩。 phổ điều Bồ Tát 。vô thoái tiến/tấn Bồ Tát 。trì Phật anh luân Bồ Tát 。 無惑菩薩。威行菩薩。無思意菩薩。無量意菩薩。 vô hoặc Bồ Tát 。uy hạnh/hành/hàng Bồ Tát 。vô tư ý Bồ Tát 。vô lượng ý Bồ Tát 。 佛變菩薩。無盡藏菩薩。慧首菩薩。法耀菩薩。 Phật biến Bồ Tát 。vô tận tạng Bồ Tát 。tuệ thủ Bồ Tát 。Pháp diệu Bồ Tát 。 慧茂藏菩薩。雨覺雨菩薩。邊現菩薩。 tuệ mậu tạng Bồ Tát 。vũ giác vũ Bồ Tát 。biên hiện Bồ Tát 。 無愚現菩薩。剛通菩薩。慧剛菩薩。金剛耀菩薩。 vô ngu hiện Bồ Tát 。cương thông Bồ Tát 。tuệ cương Bồ Tát 。Kim cương diệu Bồ Tát 。 慧剛意菩薩普目菩薩。廣目菩薩。吉首菩薩。 tuệ cương ý Bồ Tát phổ mục Bồ Tát 。quảng mục Bồ Tát 。cát thủ Bồ Tát 。 如佛威菩薩。持佛金剛菩薩。嚴普智菩薩。 như Phật uy Bồ Tát 。trì Phật Kim Cương Bồ-tát 。nghiêm phổ trí Bồ Tát 。 慧莊菩薩。普賢慧藏菩薩。如是等十方佛土。 tuệ trang Bồ Tát 。Phổ Hiền tuệ tạng Bồ Tát 。như thị đẳng thập phương Phật đổ 。 如虛空等塵菩薩摩訶薩。一切悉與墮樓近菩薩。 như hư không đẳng trần Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nhất thiết tất dữ đọa lâu cận Bồ Tát 。 (丹本隨樓延菩薩)宿共等行。修菩薩德。德皆具足。 (đan bản tùy lâu duyên Bồ Tát )tú cọng đẳng hạnh/hành/hàng 。tu Bồ Tát đức 。đức giai cụ túc 。 爾時等目菩薩。承佛威神。忽從坐起。 nhĩ thời đẳng mục Bồ Tát 。thừa Phật uy thần 。hốt tùng tọa khởi 。 偏袒右肩。右膝著地。向佛叉手。白世尊曰。 thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa 。hướng Phật xoa thủ 。bạch Thế Tôn viết 。 欲問如來平等正覺。若當聽許乃敢自陳。佛告等目。 dục vấn Như Lai bình đẳng chánh giác 。nhược/nhã đương thính hứa nãi cảm tự trần 。Phật cáo đẳng mục 。 隨若所問。恣問如來。佛從汝意。當為發遣。 tùy nhược/nhã sở vấn 。tứ vấn Như Lai 。Phật tùng nhữ ý 。đương vi/vì/vị phát khiển 。 令汝歡喜。於時等目。尋白佛言。云何世尊。 lệnh nhữ hoan hỉ 。ư thời đẳng mục 。tầm bạch Phật ngôn 。vân hà Thế Tôn 。 菩薩。為以幾無思議之定。得應普賢菩薩之行。 Bồ Tát 。vi/vì/vị dĩ kỷ vô tư nghị chi định 。đắc ưng Phổ Hiền Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。 而致與等勇世誓願。及其所修。莊嚴定行。 nhi trí dữ đẳng dũng thế thệ nguyện 。cập kỳ sở tu 。trang nghiêm định hạnh/hành/hàng 。 於定自在。而以娛樂。以其定力。感動諸定。 ư định tự tại 。nhi dĩ ngu lạc 。dĩ kỳ định lực 。cảm động chư định 。 唯願如來解說議歸。於是世尊。告等目曰。 duy nguyện Như Lai giải thuyết nghị quy 。ư thị Thế Tôn 。cáo đẳng mục viết 。 善哉善哉。等目菩薩。乃為去來現在諸佛菩薩。 Thiện tai thiện tai 。đẳng mục Bồ Tát 。nãi vi/vì/vị khứ lai hiện tại chư Phật Bồ-tát 。 廣其道場。宣暢要議而質是問耳。若是等目。 quảng kỳ đạo tràng 。tuyên sướng yếu nghị nhi chất thị vấn nhĩ 。nhược/nhã thị đẳng mục 。 普賢菩薩。今在此會。得無思議菩薩感動。 Phổ Hiền Bồ Tát 。kim tại thử hội 。đắc vô tư nghị Bồ Tát cảm động 。 為修無量菩薩之行。得無思議菩薩變化。 vi/vì/vị tu vô lượng Bồ Tát chi hạnh/hành/hàng 。đắc vô tư nghị Bồ Tát biến hóa 。 已淨菩薩難值之願。致無退還。菩薩生行。修諸無量。 dĩ tịnh Bồ Tát nạn/nan trị chi nguyện 。trí vô thoái hoàn 。Bồ Tát sanh hạnh/hành/hàng 。tu chư vô lượng 。 廣德淨行。等越無量。辯才無礙。 quảng đức tịnh hạnh 。đẳng việt vô lượng 。biện tài vô ngại 。 以大悲於諸無厭。以諸願於際無擾。咸當共請此彼。 dĩ đại bi ư chư vô yếm 。dĩ chư nguyện ư tế vô nhiễu 。hàm đương cọng thỉnh thử bỉ 。 當說諸定正受卓變之行。於時眾會。 đương thuyết chư định chánh thọ trác biến chi hạnh/hành/hàng 。ư thời chúng hội 。 聞彼正士所入名稱。皆與恭敬。普有瞻望。 văn bỉ chánh sĩ sở nhập danh xưng 。giai dữ cung kính 。phổ hữu chiêm vọng 。 欲見普賢菩薩而不覩之。不聞言音及坐處所。 dục kiến Phổ Hiền Bồ Tát nhi bất đổ chi 。bất văn ngôn âm cập tọa xứ sở 。 所以者何。如來威神。普賢菩薩力之所致。 sở dĩ giả hà 。Như Lai uy thần 。Phổ Hiền Bồ Tát lực chi sở trí 。 爾時等目菩薩。前白佛言。普賢菩薩。 nhĩ thời đẳng mục Bồ Tát 。tiền bạch Phật ngôn 。Phổ Hiền Bồ Tát 。 今所遊在佛告之曰。普賢菩薩。在斯會場吾膝左右。 kim sở du tại Phật cáo chi viết 。Phổ Hiền Bồ Tát 。tại tư hội trường ngô tất tả hữu 。 遊居不動。時等目菩薩及與大眾。 du cư bất động 。thời đẳng mục Bồ Tát cập dữ Đại chúng 。 以其神力悉觀察之。不知所在。重白佛言。 dĩ kỳ thần lực tất quan sát chi 。bất tri sở tại 。trọng bạch Phật ngôn 。 吾等不覩普賢菩薩及其坐處。世尊告曰。如是族姓子。 ngô đẳng bất đổ Phổ Hiền Bồ Tát cập kỳ tọa xứ/xử 。Thế Tôn cáo viết 。như thị tộc tính tử 。 汝等不見普賢菩薩身及坐處。所以者何。 nhữ đẳng bất kiến Phổ Hiền Bồ Tát thân cập tọa xứ/xử 。sở dĩ giả hà 。 其普賢菩薩。處深行故。不可得以。其慧行住無礙。 kỳ Phổ Hiền Bồ Tát 。xứ/xử thâm hạnh/hành/hàng cố 。bất khả đắc dĩ 。kỳ tuệ hạnh/hành/hàng trụ/trú vô ngại 。 得如師子強猛之故。得佛無上感變。 đắc như sư tử cường mãnh chi cố 。đắc Phật vô thượng cảm biến 。 寂無礙際。住佛十力法界首藏。致佛威神。嚴無毀慧。 tịch vô ngại tế 。trụ/trú Phật thập lực Pháp giới Thủ tạng 。trí Phật uy thần 。nghiêm vô hủy tuệ 。 於三世等。諸佛法身。普賢菩薩。淨一心界時。 ư tam thế đẳng 。chư Phật Pháp thân 。Phổ Hiền Bồ Tát 。tịnh nhất tâm giới thời 。 等目菩薩。於如來所。聞普賢菩薩德行。 đẳng mục Bồ Tát 。ư Như Lai sở 。văn Phổ Hiền Bồ Tát đức hạnh/hành/hàng 。 修菩薩十定。皆願見普賢菩薩。思僥推求。 tu Bồ Tát thập định 。giai nguyện kiến Phổ Hiền Bồ Tát 。tư nghiêu thôi cầu 。 等目菩薩。及一切眾。都不見普賢菩薩。時等目菩薩。 đẳng mục Bồ Tát 。cập nhất thiết chúng 。đô bất kiến Phổ Hiền Bồ Tát 。thời đẳng mục Bồ Tát 。 從定寤起。而白佛言。吾以十無數千三昧。 tùng định ngụ khởi 。nhi bạch Phật ngôn 。ngô dĩ thập vô số thiên tam muội 。 而正受。 nhi chánh thọ 。 亦不見普賢菩薩身口意行及其處所。亦復不覩所住遊行之地。 diệc bất kiến Phổ Hiền Bồ Tát thân khẩu ý hạnh/hành/hàng cập kỳ xứ sở 。diệc phục bất đổ sở trụ du hạnh/hành/hàng chi địa 。 佛告等目。如是如是。汝等不見普賢菩薩。 Phật cáo đẳng mục 。như thị như thị 。nhữ đẳng bất kiến Phổ Hiền Bồ Tát 。 所以者何。已學菩薩行無盡地。又是等目。 sở dĩ giả hà 。dĩ học Bồ Tát hạnh vô tận địa 。hựu thị đẳng mục 。 其於明慧幻化字說。寧可分別慧幻色不。 kỳ ư minh tuệ huyễn hóa tự thuyết 。ninh khả phân biệt tuệ huyễn sắc bất 。 曰不可。世尊。其幻化不可處別。況其普賢菩薩。 viết bất khả 。Thế Tôn 。kỳ huyễn hóa bất khả xứ/xử biệt 。huống kỳ Phổ Hiền Bồ Tát 。 身口意行。見可入處。所以者何。 thân khẩu ý hạnh/hành/hàng 。kiến khả nhập xứ/xử 。sở dĩ giả hà 。 以其深邃無思議德備之故。亦以無量敷演無盡故。 dĩ kỳ thâm thúy vô tư nghị đức bị chi cố 。diệc dĩ vô lượng phu diễn vô tận cố 。 解達金剛之慧。取要言之。曉了無量諸法性界。 giải đạt Kim cương chi tuệ 。thủ yếu ngôn chi 。hiểu liễu vô lượng chư pháp tánh giới 。 於諸剎土。而無所著。於一切身。解無體行。 ư chư sát độ 。nhi vô sở trước 。ư nhất thiết thân 。giải vô thể hạnh/hành/hàng 。 無所入。無所有法等吾我神足境界。 vô sở nhập 。vô sở hữu Pháp đẳng ngô ngã thần túc cảnh giới 。 而無毀壞諸住際者。而無著財。以神通解本無。 nhi vô hủy hoại chư trụ tế giả 。nhi Vô Trước tài 。dĩ thần thông giải bản vô 。 諸族姓子。欲見普賢菩薩者。彼無蔽礙。聞亦無礙。 chư tộc tính tử 。dục kiến Phổ Hiền Bồ Tát giả 。bỉ vô tế ngại 。văn diệc vô ngại 。 禮敬無礙。心敬無礙。意念無礙。趣向無礙。 lễ kính vô ngại 。tâm kính vô ngại 。ý niệm vô ngại 。thú hướng vô ngại 。 覩見無礙。修入無礙。求索無礙。普賢菩薩志願。 đổ kiến vô ngại 。tu nhập vô ngại 。cầu tác vô ngại 。Phổ Hiền Bồ Tát chí nguyện 。 彼無縛礙。時等目菩薩。及諸菩薩眾。 bỉ vô phược ngại 。thời đẳng mục Bồ Tát 。cập chư Bồ-tát chúng 。 咸悕樂欲見普賢菩薩。並共叉手向頂。作是言曰。 hàm hi lạc/nhạc dục kiến Phổ Hiền Bồ Tát 。tịnh cọng xoa thủ hướng đảnh/đính 。tác thị ngôn viết 。 自歸諸佛。自歸普賢。三稱如是。於是世尊。 tự quy chư Phật 。tự quy Phổ Hiền 。tam xưng như thị 。ư thị Thế Tôn 。 告等目曰。當察此菩薩大會。吾告勅汝。 cáo đẳng mục viết 。đương sát thử Bồ Tát đại hội 。ngô cáo sắc nhữ 。 汝當請普賢菩薩。都向諸方。以其明目。正在身中。 nhữ đương thỉnh Phổ Hiền Bồ Tát 。đô hướng chư phương 。dĩ kỳ minh mục 。chánh tại thân trung 。 以求索普賢。以諸法本而定正受。解法無欲。 dĩ cầu tác Phổ Hiền 。dĩ chư pháp bản nhi định chánh thọ 。giải Pháp vô dục 。 當以一心。向普賢菩薩。當解本無之際。 đương dĩ nhất tâm 。hướng Phổ Hiền Bồ Tát 。đương giải bản vô chi tế 。 身之吾我使立諸土。當分別諸根。普使所至。 thân chi ngô ngã sử lập chư độ 。đương phân biệt chư căn 。phổ sử sở chí 。 永致普賢。作是行者。乃見普賢。 vĩnh trí Phổ Hiền 。tác thị hành giả 。nãi kiến Phổ Hiền 。 時等目菩薩及會大眾。從世尊聞即以頭面為禮。咸請普賢。 thời đẳng mục Bồ Tát cập hội Đại chúng 。tùng Thế Tôn văn tức dĩ đầu diện vi/vì/vị lễ 。hàm thỉnh Phổ Hiền 。 其請之頃。普賢菩薩。興為感動。 kỳ thỉnh chi khoảnh 。Phổ Hiền Bồ Tát 。hưng vi/vì/vị cảm động 。 使其大眾咸見普賢。於世尊足左右。坐大蓮華上。 sử kỳ Đại chúng hàm kiến Phổ Hiền 。ư Thế Tôn túc tả hữu 。tọa đại liên hoa thượng 。 其此眾會。一切菩薩。出現其身中。於諸國土。 kỳ thử chúng hội 。nhất thiết Bồ Tát 。xuất hiện kỳ thân trung 。ư chư quốc độ 。 莫不見者。其去來普土諸佛。展轉相見。諸佛之音。 mạc bất kiến giả 。kỳ khứ lai phổ độ chư Phật 。triển chuyển tướng kiến 。chư Phật chi âm 。 暢三世慧。 sướng tam thế tuệ 。 爾時等目及菩薩眾。見是變化。咸悅歡喜。 nhĩ thời đẳng mục cập Bồ Tát chúng 。kiến thị biến hóa 。hàm duyệt hoan hỉ 。 率禮普賢。 suất lễ Phổ Hiền 。 爾時以佛威神亦普賢菩薩宿德所致。天雨眾華。紛紛而降。諸天瓔珞。 nhĩ thời dĩ Phật uy thần diệc Phổ Hiền Bồ Tát tú đức sở trí 。Thiên vũ chúng hoa 。phân phân nhi hàng 。chư Thiên anh lạc 。 箜篌樂器。相和而鳴。天雨澤香。遍諸佛界於虛空中。 không hầu lạc/nhạc khí 。tướng hòa nhi minh 。Thiên vũ trạch hương 。biến chư Phật giới ư hư không trung 。 有天鸞音。諸三惡趣。一時休息。 hữu Thiên loan âm 。chư tam ác thú 。nhất thời hưu tức 。 無量大脫菩薩之眾。登時悉解普賢菩薩諸德之行。 vô lượng Đại thoát Bồ Tát chi chúng 。đăng thời tất giải Phổ Hiền Bồ Tát chư đức chi hạnh/hành/hàng 。 爾時等目。而白佛言。此普賢菩薩之德。 nhĩ thời đẳng mục 。nhi bạch Phật ngôn 。thử Phổ Hiền Bồ Tát chi đức 。 為無有量。不可限行。為無稱限之行。為無斷行。 vi/vì/vị vô hữu lượng 。bất khả hạn hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị vô xưng hạn chi hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị vô đoạn hạnh/hành/hàng 。 為無轉行。普流之行。為無所不周至。 vi/vì/vị vô chuyển hạnh/hành/hàng 。phổ lưu chi hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị vô sở bất châu chí 。 為無迴還之行。分別諸法行明。 vi/vì/vị vô hồi hoàn chi hạnh/hành/hàng 。phân biệt chư Pháp hành minh 。 無分別隨一切方便之行。等過口行。世尊告曰。如是。等目。 vô phân biệt tùy nhất thiết phương tiện chi hạnh/hành/hàng 。đẳng quá/qua khẩu hạnh/hành/hàng 。Thế Tôn cáo viết 。như thị 。đẳng mục 。 如爾之言。普賢菩薩。以淨無數眾生。無極清淨。 như nhĩ chi ngôn 。Phổ Hiền Bồ Tát 。dĩ tịnh vô số chúng sanh 。vô cực thanh tịnh 。 無量功德。興無數福。修無數相。德備無限。 vô lượng công đức 。hưng vô số phước 。tu vô số tướng 。đức bị vô hạn 。 行無等倫。名流無外。無得之行。普益三世。 hạnh/hành/hàng vô đẳng luân 。danh lưu vô ngoại 。vô đắc chi hạnh/hành/hàng 。phổ ích tam thế 。 有佛名譽。普而流著。普賢菩薩。行績若斯。 hữu Phật danh dự 。phổ nhi lưu trước/trứ 。Phổ Hiền Bồ Tát 。hạnh/hành/hàng tích nhược/nhã tư 。 　　等目菩薩說行定品第二 　　đẳng mục Bồ-tát thuyết hạnh/hành/hàng định phẩm đệ nhị 爾時佛告普賢菩薩。 nhĩ thời Phật cáo Phổ Hiền Bồ Tát 。 當為發遣等目菩薩所欲。并諸菩薩暢諸菩薩場。 đương vi/vì/vị phát khiển đẳng mục Bồ Tát sở dục 。tinh chư Bồ-tát sướng chư Bồ-tát trường 。 當說菩薩摩訶薩十定方便。普賢菩薩本行功德。咸修當行。 đương thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát thập định phương tiện 。Phổ Hiền Bồ Tát bổn hạnh/hành/hàng công đức 。hàm tu đương hạnh/hành/hàng 。 何等十。一曰。得初始大德之明。 hà đẳng thập 。nhất viết 。đắc sơ thủy Đại Đức chi minh 。 菩薩摩訶薩方便之善。二名悅向大定之行。 Bồ-Tát Ma-ha-tát phương tiện chi thiện 。nhị danh duyệt hướng Đại định chi hạnh/hành/hàng 。 得菩薩摩訶薩方便之行。三名明度諸剎之清淨。 đắc Bồ-Tát Ma-ha-tát phương tiện chi hạnh/hành/hàng 。tam danh minh độ chư sát chi thanh tịnh 。 四名修內性之清淨。五名過去藏之清淨。 tứ danh tu nội tánh chi thanh tịnh 。ngũ danh quá khứ tạng chi thanh tịnh 。 六名照明慧藏。七名諸佛慧音清淨之聲徹諸佛土。 lục danh chiếu minh tuệ tạng 。thất danh chư Phật tuệ âm thanh tịnh chi thanh triệt chư Phật thổ 。 八名分別一切眾生身行法界而得自在。 bát danh phân biệt nhất thiết chúng sanh thân hạnh/hành/hàng Pháp giới nhi đắc tự tại 。 九名得無著曠蕩之行。 cửu danh đắc Vô Trước khoáng đãng chi hạnh/hành/hàng 。 十名得致菩薩摩訶薩大行方便。此為菩薩摩訶薩十大定。 thập danh đắc trí Bồ-Tát Ma-ha-tát Đại hạnh/hành/hàng phương tiện 。thử vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập Đại định 。 此為去來現在諸佛所說。已說今說當說。其諸菩薩。 thử vi/vì/vị khứ lai hiện tại chư Phật sở thuyết 。dĩ thuyết kim thuyết đương thuyết 。kỳ chư Bồ-tát 。 能行十定心。入是者。此名為覺。此名為正覺。 năng hạnh/hành/hàng thập định tâm 。nhập thị giả 。thử danh vi giác 。thử danh vi chánh giác 。 此謂如來為持十力。此名為導師。名為大師。 thử vi Như Lai vi/vì/vị trì thập lực 。thử danh vi Đạo sư 。danh vi Đại sư 。 名為普智。名為顯現。名無盡行。名無限行。 danh vi phổ trí 。danh vi hiển hiện 。danh vô tận hạnh/hành/hàng 。danh vô hạn hạnh/hành/hàng 。 名最法導。其得是三昧。為普現諸佛國。 danh tối Pháp đạo 。kỳ đắc thị tam muội 。vi/vì/vị phổ hiện chư Phật quốc 。 於諸國土。遊樂自在。彼則督住眾生之界。 ư chư quốc độ 。du lạc/nhạc tự tại 。bỉ tức đốc trụ/trú chúng sanh chi giới 。 為達眾生所入。為致無疑之藏。為入法界要行。 vi/vì/vị đạt chúng sanh sở nhập 。vi/vì/vị trí vô nghi chi tạng 。vi/vì/vị nhập Pháp giới yếu hạnh/hành/hàng 。 為覺明無量法界。為達去來現在諸如來行。 vi/vì/vị Giác minh vô lượng Pháp giới 。vi/vì/vị đạt khứ lai hiện tại chư Như Lai hạnh/hành/hàng 。 為見諸如來法。為述解達諸言說利偶。 vi/vì/vị kiến chư Như Lai Pháp 。vi/vì/vị thuật giải đạt chư ngôn thuyết lợi ngẫu 。 為得音聲字句之行。為具足菩薩清淨之行。 vi/vì/vị đắc âm thanh tự cú chi hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị cụ túc Bồ Tát thanh tịnh chi hạnh/hành/hàng 。 為得住菩薩諸願之行。彼於三世。明一時行。 vi/vì/vị đắc trụ Bồ Tát chư nguyện chi hạnh/hành/hàng 。bỉ ư tam thế 。minh nhất thời hạnh/hành/hàng 。 了一切無二之行。能說諸佛法。以方便行。轉諸法輪。 liễu nhất thiết vô nhị chi hạnh/hành/hàng 。năng thuyết chư Phật Pháp 。dĩ phương tiện hạnh/hành/hàng 。chuyển chư Pháp luân 。 而不迴還。悉覺去來現在諸佛之要行。 nhi bất hồi hoàn 。tất giác khứ lai hiện tại chư Phật chi yếu hạnh/hành/hàng 。 以一佛之覺寤。說諸佛之要。此則諸菩薩法要。 dĩ nhất Phật chi giác ngụ 。thuyết chư Phật chi yếu 。thử tức chư Bồ-tát pháp yếu 。 彼覺此慧。明了普智。無勝踰者。 bỉ giác thử tuệ 。minh liễu phổ trí 。Vô thắng du giả 。 為具足普賢之行。為明利菩薩諸定慧行。得諸總持。 vi/vì/vị cụ túc Phổ Hiền chi hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị minh lợi Bồ Tát chư định tuệ hạnh/hành/hàng 。đắc chư tổng trì 。 分別三世。得覩去來現在諸佛。 phân biệt tam thế 。đắc đổ khứ lai hiện tại chư Phật 。 成立一切於普智之慧。此則菩薩諸土清淨。此則得覩諸佛行處。 thành lập nhất thiết ư phổ trí chi tuệ 。thử tức Bồ Tát chư độ thanh tịnh 。thử tức đắc đổ chư Phật hành xử 。 菩薩得是法要者。於菩薩法界。而有強力。 Bồ Tát đắc thị pháp yếu giả 。ư Bồ Tát Pháp giới 。nhi hữu cưỡng lực 。 以此十定。暢無邊德。德如虛空。 dĩ thử thập định 。sướng vô biên đức 。đức như hư không 。 為無限之邊際。明照無量。為世法王。普於眾生。 vi/vì/vị vô hạn chi biên tế 。minh chiếu vô lượng 。vi/vì/vị thế Pháp Vương 。phổ ư chúng sanh 。 得無量慧。廣分十力。明暢閑居。修靜之心。 đắc vô lượng tuệ 。quảng phần thập lực 。minh sướng nhàn cư 。tu tĩnh chi tâm 。 普入於寂靜之行。以大慈如師子。為慧丈夫。 phổ nhập ư tịch tĩnh chi hạnh/hành/hàng 。dĩ đại từ như sư tử 。vi/vì/vị tuệ trượng phu 。 為顯法炬。諸德之名。而無斷盡。普世聲聞緣覺。 vi/vì/vị hiển Pháp Cự 。chư đức chi danh 。nhi vô đoạn tận 。phổ thế Thanh văn Duyên giác 。 而無思議。通達法界。已住法積。 nhi vô tư nghị 。thông đạt Pháp giới 。dĩ trụ pháp tích 。 曉種種說權方便行。明達一切諸音聲說。得持無像。 hiểu chủng chủng thuyết quyền phương tiện hạnh/hành/hàng 。minh đạt nhất thiết chư âm thanh thuyết 。đắc trì vô tượng 。 解像方便。得淨所生。則淨佛種分別法等。 giải tượng phương tiện 。đắc tịnh sở sanh 。tức tịnh Phật chủng phân biệt Pháp đẳng 。 則與慧等曉解法施。入常方便暢有順實。普化慧道。 tức dữ tuệ đẳng hiểu giải pháp thí 。nhập thường phương tiện sướng hữu thuận thật 。phổ hóa tuệ đạo 。 明淨內性。能普受眾行。興諸道場。慧寤覺道。 minh tịnh nội tánh 。năng phổ thọ/thụ chúng hạnh/hành/hàng 。hưng chư đạo tràng 。tuệ ngụ giác đạo 。 於菩薩處。而無限盡。普能示現諸大變化。 ư Bồ Tát xứ/xử 。nhi vô hạn tận 。phổ năng thị hiện chư Đại biến hóa 。 明普智行。覺寤方便。此謂普賢之說。 minh phổ trí hành 。giác ngụ phương tiện 。thử vị Phổ Hiền chi thuyết 。 是為菩薩十定廣普之行分別之說。 thị vi/vì/vị Bồ Tát thập định quảng phổ chi hạnh/hành/hàng phân biệt chi thuyết 。 此謂菩薩之要行。 thử vị Bồ Tát chi yếu hạnh/hành/hàng 。 於是等目菩薩。從佛聞知。當應請其彼菩薩。 ư thị đẳng mục Bồ Tát 。tùng Phật văn tri 。đương ưng thỉnh kỳ bỉ Bồ Tát 。 咸樂等目菩薩。所與告諸菩薩眾。 hàm lạc/nhạc đẳng mục Bồ Tát 。sở dữ cáo chư Bồ-tát chúng 。 是族姓子等。有十正受。為應菩薩無餘之法。何謂十。 thị tộc tính tử đẳng 。hữu thập chánh thọ 。vi/vì/vị ưng Bồ Tát vô dư chi Pháp 。hà vị thập 。 興於佛法以順慧行。化度眾生順入慧行。 hưng ư Phật Pháp dĩ thuận tuệ hạnh/hành/hàng 。hóa độ chúng sanh thuận nhập tuệ hạnh/hành/hàng 。 明諸國土了聲慧行。惟法界慧。受菩薩方便慧行。 minh chư quốc độ liễu thanh tuệ hạnh/hành/hàng 。duy Pháp giới tuệ 。thọ/thụ Bồ Tát phương tiện tuệ hạnh/hành/hàng 。 入不退轉菩薩之慧。為諸眾生觀法慧便。 nhập Bất-thoái-chuyển Bồ Tát chi tuệ 。vi/vì/vị chư chúng sanh quán Pháp tuệ tiện 。 制持心力方便之慧。廣入菩薩心行之慧。 chế trì tâm lực phương tiện chi tuệ 。quảng nhập Bồ Tát tâm hành chi tuệ 。 諸佛普智法興願之慧。是族姓子。 chư Phật phổ trí Pháp hưng nguyện chi tuệ 。thị tộc tính tử 。 此謂菩薩摩訶薩十無餘蕩盡之法。 thử vị Bồ-Tát Ma-ha-tát thập vô dư đãng tận chi Pháp 。 又族姓子。 hựu tộc tính tử 。 復有菩薩摩訶薩十法興無量心慧。何謂十。謂為明解眾生境界。度諸興起。 phục hưũ Bồ-Tát Ma-ha-tát thập pháp hưng vô lượng tâm tuệ 。hà vị thập 。vị vi/vì/vị minh giải chúng sanh cảnh giới 。độ chư hưng khởi 。 自了心起。謂過諸佛。興無數心。奉諸佛德。 tự liễu tâm khởi 。vị quá/qua chư Phật 。hưng vô số tâm 。phụng chư Phật đức 。 興心眾養。謂覩佛而有無量。目所見者。 hưng tâm chúng dưỡng 。vị đổ Phật nhi hữu vô lượng 。mục sở kiến giả 。 興無量心。謂遇諸佛所入音聲。 hưng vô lượng tâm 。vị ngộ chư Phật sở nhập âm thanh 。 而受度之顯無數心。謂諸佛之限。分別遇其方便之慧。 nhi thọ/thụ độ chi hiển vô số tâm 。vị chư Phật chi hạn 。phân biệt ngộ kỳ phương tiện chi tuệ 。 是謂賢聖興無數心。 thị vị hiền thánh hưng vô số tâm 。 謂如來道入無著之力為興無數心。謂普智力。當行微妙。興致佛法。 vi Như Lai đạo nhập Vô Trước chi lực vi/vì/vị hưng vô số tâm 。vị phổ trí lực 。đương hạnh/hành/hàng vi diệu 。hưng trí Phật Pháp 。 以善分布興無量心曠蕩之行。謂佛境界。 dĩ thiện phân bố hưng vô lượng tâm khoáng đãng chi hạnh/hành/hàng 。vị Phật cảnh giới 。 而無有量普入之行。為興無數明心之行。謂佛辯才。 nhi vô hữu lượng phổ nhập chi hạnh/hành/hàng 。vi/vì/vị hưng vô số minh tâm chi hạnh/hành/hàng 。vị Phật biện tài 。 內性所願。皆獲而致。求諸佛法興無數心。 nội tánh sở nguyện 。giai hoạch nhi trí 。cầu chư Phật Pháp hưng vô số tâm 。 謂如來會場。普而入現諸身處興無數心。 vi Như Lai hội trường 。phổ nhi nhập hiện chư thân xứ/xử hưng vô số tâm 。 是族姓子。菩薩大士。興十無數心。 thị tộc tính tử 。Bồ-tát đại-sĩ 。hưng thập vô số tâm 。 又族姓子。菩薩大士。復有十德入定意慧。 hựu tộc tính tử 。Bồ-tát đại-sĩ 。phục hưũ thập đức nhập định ý tuệ 。 何謂為十。一者在東正受。忽南起寤。 hà vị vi/vì/vị thập 。nhất giả tại Đông chánh thọ 。hốt Nam khởi ngụ 。 二者處南正受。在東覺寤。三者東北正受。 nhị giả xứ/xử Nam chánh thọ 。tại Đông giác ngụ 。tam giả Đông Bắc chánh thọ 。 西南而寤。四者西南正定。東北為寤。 Tây Nam nhi ngụ 。tứ giả Tây Nam chánh định 。Đông Bắc vi/vì/vị ngụ 。 五者在南慧定。忽北現寤。六者於北現定。出南而覺。 ngũ giả tại Nam tuệ định 。hốt Bắc hiện ngụ 。lục giả ư Bắc hiện định 。xuất Nam nhi giác 。 七者西北入定。東南現寤。八者東南而定。 thất giả Tây Bắc nhập định 。Đông Nam hiện ngụ 。bát giả Đông Nam nhi định 。 西北興寤。九者居下正受。忽上方寤。 Tây Bắc hưng ngụ 。cửu giả cư hạ chánh thọ 。hốt thượng phương ngụ 。 十者上方正受。下方亘寤。是族姓子。 thập giả thượng phương chánh thọ 。hạ phương tuyên ngụ 。thị tộc tính tử 。 菩薩大士入十定意分別之慧。又族姓子。菩薩大士。 Bồ-tát đại-sĩ nhập thập định ý phân biệt chi tuệ 。hựu tộc tính tử 。Bồ-tát đại-sĩ 。 有十大定方便之慧。何謂為十。是族姓子。 hữu thập Đại định phương tiện chi tuệ 。hà vị vi/vì/vị thập 。thị tộc tính tử 。 菩薩大士。現三千大千之土在一蓮華之上。 Bồ-tát đại-sĩ 。hiện tam thiên Đại Thiên chi độ tại nhất liên hoa chi thượng 。 自見己身。在其華上。結加趺坐。於三千大千。 tự kiến kỷ thân 。tại kỳ hoa thượng 。kiết già phu tọa 。ư tam thiên Đại Thiên 。 而現其身。於三千大千。而現其明。於一一方。 nhi hiện kỳ thân 。ư tam thiên Đại Thiên 。nhi hiện kỳ minh 。ư nhất nhất phương 。 而立其身。以一一之身。入三千大千之土。 nhi lập kỳ thân 。dĩ nhất nhất chi thân 。nhập tam thiên Đại Thiên chi độ 。 於諸剎土。一一四天下。現億百千菩薩。 ư chư sát độ 。nhất nhất tứ thiên hạ 。hiện ức bách thiên Bồ Tát 。 於一一菩薩行。現億億順度之化。於一一所化。 ư nhất nhất Bồ Tát hạnh 。hiện ức ức thuận độ chi hóa 。ư nhất nhất sở hóa 。 復現億億分別。具滿諸根。於一一分別諸根。 phục hiện ức ức phân biệt 。cụ mãn chư căn 。ư nhất nhất phân biệt chư căn 。 而得具滿億千菩薩。皆是不退轉法者。不為一身。 nhi đắc cụ mãn ức thiên Bồ Tát 。giai thị Bất-thoái-chuyển Pháp giả 。bất vi/vì/vị nhất thân 。 亦不多身。亦不入正受。亦不覺寤。 diệc bất đa thân 。diệc bất nhập chánh thọ 。diệc bất giác ngụ 。 譬如族姓子。阿須輪王。其本身長七百由延。 thí như tộc tính tử 。a tu luân Vương 。kỳ bản thân trường/trưởng thất bách do duyên 。 神力現身。六十八百千由延。立于大海。 thần lực hiện thân 。lục thập bát bách thiên do duyên 。lập vu đại hải 。 出現半身頭與須彌山為齊。所現化身。 xuất hiện bán thân đầu dữ Tu-di sơn vi/vì/vị tề 。sở hiện hóa thân 。 六十八百千由延。於其本體。不有毀減。如本王體。四大之身。 lục thập bát bách thiên do duyên 。ư kỳ bổn thể 。bất hữu hủy giảm 。như bổn Vương thể 。tứ đại chi thân 。 亦無疑惑。又於大體。想若他身。於本身者。 diệc vô nghi hoặc 。hựu ư Đại thể 。tưởng nhược/nhã tha thân 。ư bản thân giả 。 不想終沒。以所王身。憎然一常。以化為樂。 bất tưởng chung một 。dĩ sở Vương thân 。tăng nhiên nhất thường 。dĩ hóa vi/vì/vị lạc/nhạc 。 化為曠力。以尊能化。所現不疑。亦復無惑。 hóa vi/vì/vị khoáng lực 。dĩ tôn năng hóa 。sở hiện bất nghi 。diệc phục vô hoặc 。 彼阿須倫。懷有貪婬瞋恚愚癡垢毒諸穢。 bỉ A-tu-luân 。hoài hữu tham dâm sân khuể ngu si cấu độc chư uế 。 興邪貢高。處于大海。止有宮殿。由能興立化身如是。 hưng tà cống cao 。xứ/xử vu đại hải 。chỉ hữu cung điện 。do năng hưng lập hóa thân như thị 。 況其菩薩。大士之等。曉了幻化諸法要者。 huống kỳ Bồ Tát 。đại sĩ chi đẳng 。hiểu liễu huyễn hóa chư pháp yếu giả 。 明解覩世。皆如夢耳。知諸佛興。明達普世。 minh giải đổ thế 。giai như mộng nhĩ 。tri chư Phật hưng 。minh đạt phổ thế 。 悉了了之。亦如化矣。解諸音聲。皆如響耳。 tất liễu liễu chi 。diệc như hóa hĩ 。giải chư âm thanh 。giai như hưởng nhĩ 。 觀於諸法。而順度之。又如法身。本之清淨。 quán ư chư Pháp 。nhi thuận độ chi 。hựu như Pháp thân 。bổn chi thanh tịnh 。 曉入諸法。亦復如是。明了身心。曠無所有。 hiểu nhập chư Pháp 。diệc phục như thị 。minh liễu thân tâm 。khoáng vô sở hữu 。 解無數身所入之處。皆發為佛。行道清淨。 giải vô số thân sở nhập chi xứ/xử 。giai phát vi/vì/vị Phật 。hành đạo thanh tịnh 。 其得住于斯大定者。豈應有疑。況當惑哉。 kỳ đắc trụ vu tư Đại định giả 。khởi ưng hữu nghi 。huống đương hoặc tai 。 何得聞耶。其行如是。致大定場。覩世現身。 hà đắc văn da 。kỳ hạnh/hành/hàng như thị 。trí Đại định trường 。đổ thế hiện thân 。 身入普世。如彼水神。立于本位。因所受體。 thân nhập phổ thế 。như bỉ thủy thần 。lập vu bổn vị 。nhân sở thọ thể 。 變化大身。譬如族姓子。比丘觀身。內外不淨。 biến hóa đại thân 。thí như tộc tính tử 。Tỳ-kheo quán thân 。nội ngoại bất tịnh 。 亦觀色識悉皆如之。精勤修行。菩薩大士。 diệc quán sắc thức tất giai như chi 。tinh cần tu hành 。Bồ-tát đại-sĩ 。 亦復如是。以觀法身。而建顯行。其所入者。 diệc phục như thị 。dĩ quán Pháp thân 。nhi kiến hiển hạnh/hành/hàng 。kỳ sở nhập giả 。 彼悉覩世。亦見世法。於其世法。淨無所著。 bỉ tất đổ thế 。diệc kiến thế Pháp 。ư kỳ thế Pháp 。tịnh vô sở trước 。 此則菩薩。感動境界。由斯大士。得正定故。 thử tức Bồ Tát 。cảm động cảnh giới 。do tư đại sĩ 。đắc chánh định cố 。 是族姓子。菩薩大士。入于普世。世所不動也。 thị tộc tính tử 。Bồ-tát đại-sĩ 。nhập vu phổ thế 。thế sở bất động dã 。 　　等目菩薩神變品第三 　　đẳng mục Bồ Tát thần biến phẩm đệ tam 又族姓子。 hựu tộc tính tử 。 菩薩大士現三千大千土其數如塵。一一塵土。入而現身。于一一身。 Bồ-tát đại-sĩ hiện tam thiên Đại Thiên độ kỳ số như trần 。nhất nhất trần độ 。nhập nhi hiện thân 。vu nhất nhất thân 。 現明普照。於一一明。現眾色像。復一一相。 hiện minh phổ chiếu 。ư nhất nhất minh 。hiện chúng sắc tượng 。phục nhất nhất tướng 。 現有宣暢。一一宣暢。現化眾生。而於彼此。 hiện hữu tuyên sướng 。nhất nhất tuyên sướng 。hiện hóa chúng sanh 。nhi ư bỉ thử 。 菩薩悉知諸土所有。解土欲著。明土清淨。 Bồ Tát tất tri chư độ sở hữu 。giải độ dục trước/trứ 。minh độ thanh tịnh 。 曉入諸土。知土所處。了土住止。明曉諸土。 hiểu nhập chư độ 。tri độ sở xứ/xử 。liễu độ trụ/trú chỉ 。minh hiểu chư độ 。 知諸土行。如其菩薩。入土如之。 tri chư độ hạnh/hành/hàng 。như kỳ Bồ Tát 。nhập độ như chi 。 如其土菩薩入如之。不以想土。而現所生。不以法本。 như kỳ độ Bồ Tát nhập như chi 。bất dĩ tưởng độ 。nhi hiện sở sanh 。bất dĩ pháp bản 。 有所毀土。 hữu sở hủy độ 。 譬如族姓子。日欲出時。日光先照於七寶山。 thí như tộc tính tử 。nhật dục xuất thời 。nhật quang tiên chiếu ư thất bảo sơn 。 其七寶山。繞須彌山者。明復次徹七山之間。 kỳ thất bảo sơn 。nhiễu Tu-di sơn giả 。minh phục thứ triệt thất sơn chi gian 。 日炎轉霍。山之金精。其明展轉。相晃昱昱。 nhật viêm chuyển hoắc 。sơn chi kim tinh 。kỳ minh triển chuyển 。tướng hoảng dục dục 。 夫日行照。從次悉明。日之宮殿。普遍明昺。 phu nhật hạnh/hành/hàng chiếu 。tùng thứ tất minh 。nhật chi cung điện 。phổ biến minh 昺。 又日宮殿。弗有其限。亦無所礙。不念所照。 hựu nhật cung điện 。phất hữu kỳ hạn 。diệc vô sở ngại 。bất niệm sở chiếu 。 亦無所照。又其日光不著于山。亦不離山。 diệc vô sở chiếu 。hựu kỳ nhật quang bất trước vu sơn 。diệc bất ly sơn 。 其日明者。不在虛空。不離虛空。如是族姓子。 kỳ nhật minh giả 。bất tại hư không 。bất ly hư không 。như thị tộc tính tử 。 菩薩大士。以此之明。人普等住於大定者。 Bồ-tát đại-sĩ 。dĩ thử chi minh 。nhân phổ đẳng trụ/trú ư Đại định giả 。 斯須一時。一日一夜。半月一月。一歲百歲。 tư tu nhất thời 。nhất nhật nhất dạ 。bán nguyệt nhất nguyệt 。nhất tuế bách tuế 。 及劫興衰。有著無著。廣狹麁細。喜有佛世。 cập kiếp hưng suy 。hữu trước/trứ Vô Trước 。quảng hiệp thô tế 。hỉ hữu Phật thế 。 及菩薩眾。有遇佛時。一切所止。佛土清淨。 cập Bồ Tát chúng 。hữu ngộ Phật thời 。nhất thiết sở chỉ 。Phật thổ thanh tịnh 。 諸所住處。種種類行。普無數眾。生死無量。 chư sở trụ xứ 。chủng chủng loại hạnh/hành/hàng 。phổ vô số chúng 。sanh tử vô lượng 。 不可思議。有去來見。無去來見。及種種寶。 bất khả tư nghị 。hữu khứ lai kiến 。vô khứ lai kiến 。cập chủng chủng bảo 。 至無量寶。種罪種罪復報。應清淨人彼國土處。 chí vô lượng bảo 。chủng tội chủng tội phục báo 。ưng thanh tịnh nhân bỉ quốc độ xứ/xử 。 普念諸土。諸所有土。極于眾剎人是菩薩。 phổ niệm chư độ 。chư sở hữu độ 。cực vu chúng sát nhân thị Bồ Tát 。 盡悉現之。都入了現。遊之教之。如是族姓子。 tận tất hiện chi 。đô nhập liễu hiện 。du chi giáo chi 。như thị tộc tính tử 。 菩薩大士。以住此定。於諸土不想所止。 Bồ-tát đại-sĩ 。dĩ trụ/trú thử định 。ư chư độ bất tưởng sở chỉ 。 於諸法不離法本。亦不入土。 ư chư Pháp bất ly pháp bản 。diệc bất nhập độ 。 亦無所想人彼菩薩不想剎外。不想有土。不想無土。不壞土想。 diệc vô sở tưởng nhân bỉ Bồ Tát bất tưởng sát ngoại 。bất tưởng hữu độ 。bất tưởng vô độ 。bất hoại độ tưởng 。 亦無所毀。又彼菩薩。於諸法。不一想。不非想。 diệc vô sở hủy 。hựu bỉ Bồ Tát 。ư chư Pháp 。bất nhất tưởng 。bất phi tưởng 。 亦不求法。亦不毀法。法界本無皆悉了之。 diệc bất cầu Pháp 。diệc bất hủy Pháp 。Pháp giới bản vô giai tất liễu chi 。 　　等目菩薩幻事品第四 　　đẳng mục Bồ Tát huyễn sự phẩm đệ tứ 譬如族姓子。幻名帝父。帝界所行。 thí như tộc tính tử 。huyễn danh đế phụ 。đế giới sở hạnh 。 其有善學行此幻者。明曉術已。於四幻道。 kỳ hữu thiện học hạnh/hành/hàng thử huyễn giả 。minh hiểu thuật dĩ 。ư tứ huyễn đạo 。 現此帝父大幻之事。普眾咸住。共觀視之。 hiện thử đế phụ đại huyễn chi sự 。phổ chúng hàm trụ/trú 。cọng quán thị chi 。 諸天都聚。在于一處。現一日七日。半月一月。 chư Thiên đô tụ 。tại vu nhất xứ/xử 。hiện nhất nhật thất nhật 。bán nguyệt nhất nguyệt 。 一歲百歲。復現城墎。縣邑聚落。復現江湖淵海。 nhất tuế bách tuế 。phục hiện thành 墎。huyền ấp tụ lạc 。phục hiện giang hồ uyên hải 。 河流諸水。現雲興雨。作此大變。現嚴諸土。 hà lưu chư thủy 。hiện vân hưng vũ 。tác thử Đại biến 。hiện nghiêm chư độ 。 不以所現與歲月諍毀。所現幻化。興天歡樂。 bất dĩ sở hiện dữ tuế nguyệt tránh hủy 。sở hiện huyễn hóa 。hưng Thiên hoan lạc 。 而於幻體。亦無所損。諸天見之。亦無疑怪。 nhi ư huyễn thể 。diệc vô sở tổn 。chư Thiên kiến chi 。diệc vô nghi quái 。 是菩薩大士之等。以此大定而為正受。於一剎土。 thị Bồ-tát đại-sĩ chi đẳng 。dĩ thử Đại định nhi vi chánh thọ 。ư nhất sát độ 。 現無數土。有其諸大地水火風。如海寶山。 hiện vô số độ 。hữu kỳ chư Đại địa thủy hỏa phong 。như hải bảo sơn 。 及須彌山。鐵圍山大鐵圍山。盡人境界。 cập Tu-di sơn 。Thiết vi sơn đại thiết vi sơn 。tận nhân cảnh giới 。 城墎縣邑。及諸聚落。像天宮殿。諸龍宮室。 thành 墎huyền ấp 。cập chư tụ lạc 。tượng Thiên cung điện 。chư long cung thất 。 眾神所處。香神所居。水神所遊。癭神所之。 chúng Thần sở xứ/xử 。hương thần sở cư 。thủy thần sở du 。anh Thần sở chi 。 伎神所樂。恬神所安。又像極世諸所宮殿。 kỹ thần sở lạc/nhạc 。điềm Thần sở an 。hựu tượng cực thế chư sở cung điện 。 及欲色界。至無色界。又小千土中千土。 cập dục sắc giới 。chí vô sắc giới 。hựu tiểu thiên độ trung thiên độ 。 三千大千土。有罪無福。一切眾類。轉身生死。 tam thiên Đại Thiên độ 。hữu tội vô phước 。nhất thiết chúng loại 。chuyển thân sanh tử 。 明達盡之。於彼等念。入以明慧。審見無見。 minh đạt tận chi 。ư bỉ đẳng niệm 。nhập dĩ minh tuệ 。thẩm kiến vô kiến 。 於諸剎土。不有疲勞。棄此剎勞。不有斯勞。 ư chư sát độ 。bất hữu bì lao 。khí thử sát lao 。bất hữu tư lao 。 棄諸土行。無土無行。所以者何。伏入法故。 khí chư độ hạnh/hành/hàng 。vô độ vô hạnh/hành/hàng 。sở dĩ giả hà 。phục nhập Pháp cố 。 又彼菩薩。於諸法入無著法。於諸法界。不想有念。 hựu bỉ Bồ Tát 。ư chư pháp nhập Vô Trước Pháp 。ư chư Pháp giới 。bất tưởng hữu niệm 。 空無所行。於諸剎土。不想空行。於諸受身。 không vô sở hạnh/hành/hàng 。ư chư sát độ 。bất tưởng không hạnh/hành/hàng 。ư chư thọ/thụ thân 。 亦無壽行。因緣諸法。如審諦見。亦無命行。 diệc vô thọ hạnh/hành/hàng 。nhân duyên chư Pháp 。như thẩm đế kiến 。diệc vô mạng hạnh/hành/hàng 。 於諸起滅。化轉以法。於化無化。菩薩以法。 ư chư khởi diệt 。hóa chuyển dĩ pháp 。ư hóa vô hóa 。Bồ Tát dĩ pháp 。 具願入故。菩薩行寂諸法靜故。菩薩行化不想化故。 cụ nguyện nhập cố 。Bồ Tát hạnh tịch chư Pháp tĩnh cố 。Bồ Tát hạnh hóa bất tưởng hóa cố 。 普度眾生等如來法之清淨故。菩薩法界。 phổ độ chúng sanh đẳng Như Lai Pháp chi thanh tịnh cố 。Bồ Tát Pháp giới 。 行無思議法無取故。菩薩行悲。 hạnh/hành/hàng vô tư nghị Pháp vô thủ cố 。Bồ Tát hạnh bi 。 普悉善權化眾生故。菩薩如是。處于一剎。 phổ tất thiện xảo hóa chúng sanh cố 。Bồ Tát như thị 。xứ/xử vu nhất sát 。 明無數剎所住行處。了無數類眾生身行。現于無數菩薩修立。 minh vô số sát sở trụ hành xử 。liễu vô số loại chúng sanh thân hạnh/hành/hàng 。hiện vu vô số Bồ Tát tu lập 。 念于無數佛之興顯。受諸如來平等正覺。 niệm vu vô số Phật chi hưng hiển 。thọ/thụ chư Như Lai bình đẳng chánh giác 。 法要之說。於彼自修菩薩行。於此寂沒。 pháp yếu chi thuyết 。ư bỉ tự tu Bồ Tát hạnh 。ư thử tịch một 。 而彼等現。於彼寂沒。忽此等現。行不毀吾。入于法界。 nhi bỉ đẳng hiện 。ư bỉ tịch một 。hốt thử đẳng hiện 。hạnh/hành/hàng bất hủy ngô 。nhập vu Pháp giới 。 明入寂靜。憶念于慧。以益於冥。 minh nhập tịch tĩnh 。ức niệm vu tuệ 。dĩ ích ư minh 。 如彼幻師住于此地。而現幻化。不以現幻。有損於地。 như bỉ huyễn sư trụ/trú vu thử địa 。nhi hiện huyễn hóa 。bất dĩ hiện huyễn 。hữu tổn ư địa 。 所現幻事。依因於地。幻不念晝夜。不壞時節。 sở hiện huyễn sự 。y nhân ư địa 。huyễn bất niệm trú dạ 。bất hoại thời tiết 。 菩薩如是。以無剎界而入于土。 Bồ Tát như thị 。dĩ vô sát giới nhi nhập vu độ 。 以無國土明了於國。又以國土而曉無國。以無色處現住于色。 dĩ vô quốc độ minh liễu ư quốc 。hựu dĩ quốc độ nhi hiểu vô quốc 。dĩ vô sắc xứ/xử hiện trụ/trú vu sắc 。 不以一而毀於二。亦不以二而毀於一。 bất dĩ nhất nhi hủy ư nhị 。diệc bất dĩ nhị nhi hủy ư nhất 。 譬如幻名解普土法。入于法幻。明入慧幻。 thí như huyễn danh giải phổ độ Pháp 。nhập vu Pháp huyễn 。minh nhập tuệ huyễn 。 已入慧幻。曉入行幻。已入行幻。而興慧幻。 dĩ nhập tuệ huyễn 。hiểu nhập hạnh/hành/hàng huyễn 。dĩ nhập hạnh/hành/hàng huyễn 。nhi hưng tuệ huyễn 。 而以慧幻。了別諸行。如彼幻士。不於地外。 nhi dĩ tuệ huyễn 。liễu biệt chư hạnh 。như bỉ huyễn sĩ 。bất ư địa ngoại 。 而現其幻。亦不在眾觀人之外。 nhi hiện kỳ huyễn 。diệc bất tại chúng quán nhân chi ngoại 。 菩薩如是不以虛空入諸國土。不以土外而入虛空所以者何。 Bồ Tát như thị bất dĩ hư không nhập chư quốc độ 。bất dĩ độ ngoại nhi nhập hư không sở dĩ giả hà 。 土入虛空而無毀故。能入國土則入虛空。 độ nhập hư không nhi vô hủy cố 。năng nhập quốc độ tức nhập hư không 。 是彼菩薩。普嚴莊校。以土境界。入文諸行。 thị bỉ Bồ Tát 。phổ nghiêm trang giáo 。dĩ độ cảnh giới 。nhập văn chư hạnh 。 等見無見。致以無懷。修明解了。行而觀之。 đẳng kiến vô kiến 。trí dĩ vô hoài 。tu minh giải liễu 。hạnh/hành/hàng nhi quán chi 。 一彈指頃。遍無數土。悉了諸所。生於劫過。 nhất đạn chỉ khoảnh 。biến vô số độ 。tất liễu chư sở 。sanh ư kiếp quá/qua 。 劫所可行者。以一時間。於無量劫。復過是數。 kiếp sở khả hành giả 。dĩ nhất thời gian 。ư vô lượng kiếp 。phục quá/qua thị số 。 過所興積。不有惟想此之過劫。一彈指頃。 quá/qua sở hưng tích 。bất hữu duy tưởng thử chi quá/qua kiếp 。nhất đạn chỉ khoảnh 。 廣所現作。不以意念。樂慧幻故。 quảng sở hiện tác 。bất dĩ ý niệm 。lạc/nhạc tuệ huyễn cố 。 是菩薩學明度無極。以過慧幻。達入世幻。明越法幻。 thị Bồ-tát học minh độ vô cực 。dĩ quá/qua tuệ huyễn 。đạt nhập thế huyễn 。minh việt Pháp huyễn 。 與世幻無諍。普遍慧行。幻極三世。而過無數。 dữ thế huyễn vô tránh 。phổ biến tuệ hạnh/hành/hàng 。huyễn cực tam thế 。nhi quá/qua vô số 。 幻過通慧。入于心幻。過億無限。過諸佛幻。 huyễn quá/qua thông tuệ 。nhập vu tâm huyễn 。quá/qua ức vô hạn 。quá/qua chư Phật huyễn 。 普度無極。菩薩如是。解入諸土。 phổ độ vô cực 。Bồ Tát như thị 。giải nhập chư độ 。 都土都悉曉了。永無所著。都亦無念。 đô độ đô tất hiểu liễu 。vĩnh vô sở trước 。đô diệc vô niệm 。 如彼幻士因帝網幻。普現諸幻。不處于幻。亦無所惑。 như bỉ huyễn sĩ nhân đế võng huyễn 。phổ hiện chư huyễn 。bất xứ/xử vu huyễn 。diệc vô sở hoặc 。 菩薩如是。得入諸法度無極者。不念入法。入法不惑。 Bồ Tát như thị 。đắc nhập chư Pháp độ vô cực giả 。bất niệm nhập Pháp 。nhập Pháp bất hoặc 。 是菩薩名廣普大定。 thị Bồ Tát danh quảng phổ Đại định 。 　　等目菩薩經菩薩樂定品第五 　　đẳng mục Bồ Tát Kinh Bồ Tát lạc/nhạc định phẩm đệ ngũ 又復諸族姓子。等目菩薩摩訶薩。 hựu phục chư tộc tính tử 。đẳng mục Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 東方去此。過無數佛剎。於彼有土。名最上度無極。 Đông phương khứ thử 。quá/qua vô số Phật sát 。ư bỉ hữu độ 。danh tối thượng độ vô cực 。 於彼有定正受。號無上度無極。如其所過本土。 ư bỉ hữu định chánh thọ 。hiệu vô thượng độ vô cực 。như kỳ sở quá/qua bản độ 。 乃得最上之土。其土或有土而正受。或早時。 nãi đắc tối thượng chi độ 。kỳ độ hoặc hữu độ nhi chánh thọ 。hoặc tảo thời 。 或中時。或復晡時。或西時。或晚時。 hoặc trung thời 。hoặc phục bô thời 。hoặc Tây thời 。hoặc vãn thời 。 或念之頃。或斯須之頃。或時節之頃。或五夜間。 hoặc niệm chi khoảnh 。hoặc tư tu chi khoảnh 。hoặc thời tiết chi khoảnh 。hoặc ngũ dạ gian 。 或十五日間。或一月間。或復一歲間。或百歲間。 hoặc thập ngũ nhật gian 。hoặc nhất nguyệt gian 。hoặc phục nhất tuế gian 。hoặc bách tuế gian 。 或千歲間。或千萬歲時。或億萬歲時。 hoặc thiên tuế gian 。hoặc thiên vạn tuế thời 。hoặc ức vạn tuế thời 。 或億百千萬歲時。或億那術百千萬歲時。 hoặc ức bách thiên vạn tuế thời 。hoặc ức na thuật bách thiên vạn tuế thời 。 或一劫時。或百劫時。或千劫時。或百千劫。 hoặc nhất kiếp thời 。hoặc bách kiếp thời 。hoặc thiên kiếp thời 。hoặc bách thiên kiếp 。 或億千那術劫時。或無數劫時。或無量劫時。 hoặc ức thiên na thuật kiếp thời 。hoặc vô số kiếp thời 。hoặc vô lượng kiếp thời 。 或無邊幅劫。或復無限劫。或無盡劫時。 hoặc vô biên phước kiếp 。hoặc phục vô hạn kiếp 。hoặc vô tận kiếp thời 。 或無思議劫時。或無限如虛空劫時。或有無限念劫時。 hoặc vô tư nghị kiếp thời 。hoặc vô hạn như hư không kiếp thời 。hoặc hữu vô hạn niệm kiếp thời 。 或有無限量而過量劫時。而彼菩薩。 hoặc hữu vô hạn lượng nhi quá/qua lượng kiếp thời 。nhi bỉ Bồ Tát 。 不以法之時故有住而有欲想。 bất dĩ pháp chi thời cố hữu trụ/trú nhi hữu dục tưởng 。 亦不以時節之住而有欲想。又彼菩薩。不以種種之時而起疲勞想。 diệc bất dĩ thời tiết chi trụ/trú nhi hữu dục tưởng 。hựu bỉ Bồ Tát 。bất dĩ chủng chủng chi thời nhi khởi bì lao tưởng 。 亦不於中而起想。亦無二行。亦無吾作。 diệc bất ư trung nhi khởi tưởng 。diệc vô nhị hạnh/hành/hàng 。diệc vô ngô tác 。 亦不有念。亦不無念。亦無想念。亦不念坐定。 diệc bất hữu niệm 。diệc bất vô niệm 。diệc vô tưởng niệm 。diệc bất niệm tọa định 。 亦不有起想。以一切諸法無限量故。 diệc bất hữu khởi tưởng 。dĩ nhất thiết chư pháp vô hạn lượng cố 。 譬如日天子。與諸天而有所照道。日者行之。 thí như Nhật Thiên tử 。dữ chư Thiên nhi hữu sở chiếu đạo 。nhật giả hạnh/hành/hàng chi 。 諸天亦無行止。日亦不夜出。亦不念晝。日日已沒。 chư Thiên diệc vô hạnh/hành/hàng chỉ 。nhật diệc bất dạ xuất 。diệc bất niệm trú 。nhật nhật dĩ một 。 乃知耳。亦非彼天所知也。亦不壞敗於夜。 nãi tri nhĩ 。diệc phi bỉ Thiên sở tri dã 。diệc bất hoại bại ư dạ 。 菩薩摩訶薩。亦如是。以通此定。於無數國土。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。diệc như thị 。dĩ thông thử định 。ư vô số quốc độ 。 而定正受。亦無時節之念。亦無其念想。 nhi định chánh thọ 。diệc vô thời tiết chi niệm 。diệc vô kỳ niệm tưởng 。 是謂族姓子。菩薩摩訶薩。所名土最上度無極之定。 thị vị tộc tính tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。sở danh độ tối thượng độ vô cực chi định 。 為無上無比權慧之行也。 vi/vì/vị vô thượng vô bỉ quyền tuệ chi hạnh/hành/hàng dã 。 　　等目菩薩大權慧定品第六 　　đẳng mục Bồ Tát đại quyền tuệ định phẩm đệ lục 又族姓子。菩薩摩訶薩。 hựu tộc tính tử 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於一切眾生之身佛身。而等解之。彼以此。多觀如來。 ư nhất thiết chúng sanh chi thân Phật thân 。nhi đẳng giải chi 。bỉ dĩ thử 。đa quán Như Lai 。 於無數國土。如塵數。於諸如來一切。而供養。 ư vô số quốc độ 。như trần số 。ư chư Như Lai nhất thiết 。nhi cúng dường 。 一切眾花。一切極世眾寶。以供養。一切眾寶供養。 nhất thiết chúng hoa 。nhất thiết cực thế chúng bảo 。dĩ cúng dường 。nhất thiết chúng bảo cúng dường 。 散其上。一切眾飾供養。種種經行之處供養。 tán kỳ thượng 。nhất thiết chúng sức cúng dường 。chủng chủng kinh hành chi xứ/xử cúng dường 。 以無央數一切摩尼寶。起塔精舍。 dĩ vô ương số nhất thiết ma-ni bảo 。khởi tháp Tịnh Xá 。 而供養所可供養。過天之所作所為供養。皆佛之威神。 nhi cúng dường sở khả cúng dường 。quá/qua Thiên chi sở tác sở vi/vì/vị cúng dường 。giai Phật chi uy thần 。 一切佛土清淨。種種供養。皆佛所念佐接。 nhất thiết Phật thổ thanh tịnh 。chủng chủng cúng dường 。giai Phật sở niệm tá tiếp 。 而以此供養佛。亦以供養諸佛禮足。彼諸如來。 nhi dĩ thử cúng dường Phật 。diệc dĩ cúng dường chư Phật lễ túc 。bỉ chư Như Lai 。 以盡身之化。而(打-丁+(目*夬))以其恭肅。而問諸佛法。 dĩ tận thân chi hóa 。nhi (đả -đinh +(mục *quái ))dĩ kỳ cung túc 。nhi vấn chư Phật Pháp 。 願說諸佛平等法。敷演諸佛大法。入諸佛要行。 nguyện thuyết chư Phật bình đẳng pháp 。phu diễn chư Phật đại pháp 。nhập chư Phật yếu hạnh/hành/hàng 。 行於大悲。入於無限順行等力。 hạnh/hành/hàng ư đại bi 。nhập ư vô hạn thuận hạnh/hành/hàng đẳng lực 。 思諸佛入諸眾生要。明入本積。亦不知佛之興。 tư chư Phật nhập chư chúng sanh yếu 。minh nhập bổn tích 。diệc bất tri Phật chi hưng 。 亦不覺諸如來滅。譬心之興念。亦不知所由起。 diệc bất giác chư Như Lai diệt 。thí tâm chi hưng niệm 。diệc bất tri sở do khởi 。 亦不知其所歸。菩薩亦不覺如來起。亦不覺如來滅。 diệc bất tri kỳ sở quy 。Bồ Tát diệc bất giác Như Lai khởi 。diệc bất giác Như Lai diệt 。 譬如於晝日時。野馬之河。亦不由陰有。 thí như ư trú nhật thời 。dã mã chi hà 。diệc bất do uẩn hữu 。 亦不出於彼泉。亦不處於地。亦不從東嵎來。 diệc bất xuất ư bỉ tuyền 。diệc bất xứ/xử ư địa 。diệc bất tùng Đông ngu lai 。 亦不有。亦不無。亦不善。亦不不善。 diệc bất hữu 。diệc bất vô 。diệc bất thiện 。diệc bất bất thiện 。 亦不清亦不濁。亦不可飲。亦不可污。亦不有。 diệc bất thanh diệc bất trược 。diệc bất khả ẩm 。diệc bất khả ô 。diệc bất hữu 。 亦不無。亦不味。亦不可味。有形如水之像。 diệc bất vô 。diệc bất vị 。diệc bất khả vị 。hữu hình như thủy chi tượng 。 緣此而興念。如野馬之河。便有河想之念。 duyên thử nhi hưng niệm 。như dã mã chi hà 。tiện hữu hà tưởng chi niệm 。 此去想念。而遠於近。而無所毀。野馬之河。 thử khứ tưởng niệm 。nhi viễn ư cận 。nhi vô sở hủy 。dã mã chi hà 。 亦不可處。菩薩亦如是。於諸如來不興。 diệc bất khả xứ/xử 。Bồ Tát diệc như thị 。ư chư Như Lai bất hưng 。 亦不識如來興。亦不識如來滅。以相想諸佛有耳。 diệc bất thức Như Lai hưng 。diệc bất thức Như Lai diệt 。dĩ tướng tưởng chư Phật hữu nhĩ 。 以無相而無想。是諸族姓子。諸菩薩大士。 dĩ vô tướng nhi vô tưởng 。thị chư tộc tính tử 。chư Bồ-tát đại-sĩ 。 名曰清淨之定。以此定正受。而覺寤。而不失其定。 danh viết thanh tịnh chi định 。dĩ thử định chánh thọ 。nhi giác ngụ 。nhi bất thất kỳ định 。 譬如明了人寢寐。於夢中所行。知皆無因緣。 thí như minh liễu nhân tẩm mị 。ư mộng trung sở hạnh 。tri giai vô nhân duyên 。 悟以皆識知之。菩薩大士。 ngộ dĩ giai thức tri chi 。Bồ-tát đại-sĩ 。 亦如是見諸佛而忘其識。持諸佛法。知諸如來眾坐之場。 diệc như thị kiến chư Phật nhi vong kỳ thức 。trì chư Phật Pháp 。tri chư Như Lai chúng tọa chi trường 。 勝致諸佛土清淨。解了誼理。 thắng trí chư Phật thổ thanh tịnh 。giải liễu nghị lý 。 明了分別諸法之要。廣顯諸法之因緣。 minh liễu phân biệt chư Pháp chi yếu 。quảng hiển chư Pháp chi nhân duyên 。 顯益佛種行淨諸佛威神。廣演諸佛辯才。是族姓子。 hiển ích Phật chủng hạnh/hành/hàng tịnh chư Phật uy thần 。quảng diễn chư Phật biện tài 。thị tộc tính tử 。 諸菩薩大士大定之權慧也。 chư Bồ-tát đại-sĩ Đại định chi quyền tuệ dã 。 　　等目菩薩無量如品第七 　　đẳng mục Bồ Tát vô lượng như phẩm đệ thất 又族姓子。菩薩大士行。念過去諸佛如來。 hựu tộc tính tử 。Bồ-tát đại-sĩ hạnh/hành/hàng 。niệm quá khứ chư Phật Như Lai 。 興度無極。至劫過劫。過諸土盡無極。 hưng độ vô cực 。chí kiếp quá/qua kiếp 。quá/qua chư độ tận vô cực 。 明知諸土盡劫過劫。當明知諸佛之興。盡劫過劫。 minh tri chư độ tận kiếp quá/qua kiếp 。đương minh tri chư Phật chi hưng 。tận kiếp quá/qua kiếp 。 明了諸佛。興敷說經。度無極法。從劫過劫。 minh liễu chư Phật 。hưng phu thuyết Kinh 。độ vô cực Pháp 。tùng kiếp quá/qua kiếp 。 說法度無極。明知意行度無極。明諸情度無極。 thuyết Pháp độ vô cực 。minh tri ý hạnh/hành/hàng độ vô cực 。minh chư Tình độ vô cực 。 於情度無極。知行種種。乃明了種種如來壽命。 ư Tình độ vô cực 。tri hạnh/hành/hàng chủng chủng 。nãi minh liễu chủng chủng Như Lai thọ mạng 。 彼此皆知。於諸壽命。過歲億那術。彼此皆知。 bỉ thử giai tri 。ư chư thọ mạng 。quá/qua tuế ức na thuật 。bỉ thử giai tri 。 彼以此慧而行。知無量如來賢行。 bỉ dĩ thử tuệ nhi hạnh/hành/hàng 。tri vô lượng Như Lai hiền hạnh/hành/hàng 。 本無無量賢。明知過去諸土。本無無量。明知過去諸劫。 bản vô vô lượng hiền 。minh tri quá khứ chư độ 。bản vô vô lượng 。minh tri quá khứ chư kiếp 。 本無無量。如過去明知如法本無無量如。 bản vô vô lượng 。như quá khứ minh tri như pháp bản vô vô lượng như 。 知過去心本無無量如。知過去脫本無無量如。 tri quá khứ tâm bản vô vô lượng như 。tri quá khứ thoát bản vô vô lượng như 。 知過去眾生行本無無量如。 tri quá khứ chúng sanh hạnh/hành/hàng bản vô vô lượng như 。 知過去所說本無無量如。知過去起本無無量如。以其定正受。 tri quá khứ sở thuyết bản vô vô lượng như 。tri quá khứ khởi bản vô vô lượng như 。dĩ kỳ định chánh thọ 。 名曰過莊嚴藏。以發一心。 danh viết quá/qua trang nghiêm tạng 。dĩ phát nhất tâm 。 能過百千劫本無無量。以其心。過億百千那術劫。復過無數劫。 năng quá/qua bách thiên kiếp bản vô vô lượng 。dĩ kỳ tâm 。quá/qua ức bách thiên na thuật kiếp 。phục quá/qua vô số kiếp 。 復無思議劫。復過無稱限劫。復無邊劫。 phục vô tư nghị kiếp 。phục quá/qua vô xưng hạn kiếp 。phục vô biên kiếp 。 復無量劫。復過阿僧祇劫。 phục vô lượng kiếp 。phục quá/qua a-tăng-kì kiếp 。 復過不可思議劫復過無望劫無望。復過無望劫。其因緣。而無有滅。 phục quá/qua bất khả tư nghị kiếp phục quá/qua vô vọng kiếp vô vọng 。phục quá/qua vô vọng kiếp 。kỳ nhân duyên 。nhi vô hữu diệt 。 過去無所因定正受。而立其十法。為彼定。 quá khứ vô sở nhân định chánh thọ 。nhi lập kỳ thập pháp 。vi/vì/vị bỉ định 。 復有悟。亦立其十法。於諸如來。得入不思議。 phục hưũ ngộ 。diệc lập kỳ thập pháp 。ư chư Như Lai 。đắc nhập bất tư nghị 。 亦清淨而起。亦無住修立。得之督致之。 diệc thanh tịnh nhi khởi 。diệc vô trụ tu lập 。đắc chi đốc trí chi 。 受滿奉持。求平等入三場。何謂十。 thọ/thụ mãn phụng trì 。cầu bình đẳng nhập tam trường 。hà vị thập 。 一者解了本癡之行。二者辯解無盡法。三者分別無毀無諍。 nhất giả giải liễu bổn si chi hạnh/hành/hàng 。nhị giả biện giải vô tận Pháp 。tam giả phân biệt vô hủy vô tránh 。 四者分別無住。五者辯才無動。 tứ giả phân biệt vô trụ 。ngũ giả biện tài vô động 。 六者已所說而至誠。七者為一切依住。八者悅向三界。 lục giả dĩ sở thuyết nhi chí thành 。thất giả vi/vì/vị nhất thiết y trụ/trú 。bát giả duyệt hướng tam giới 。 九者為諸德本之上。十者於諸法而無輕慢。 cửu giả vi/vì/vị chư đức bổn chi thượng 。thập giả ư chư Pháp nhi vô khinh mạn 。 此族姓子。是為十無限定之行。其是十定而悟。 thử tộc tính tử 。thị vi/vì/vị thập vô hạn định chi hạnh/hành/hàng 。kỳ thị thập định nhi ngộ 。 譬如族姓子。身在胞胎。當應生者。神識已入。 thí như tộc tính tử 。thân tại bào thai 。đương ưng sanh giả 。thần thức dĩ nhập 。 其此時間。菩薩亦如是從定悟。以此十。 kỳ thử thời gian 。Bồ Tát diệc như thị tùng định ngộ 。dĩ thử thập 。 而流注於法。其時得是族姓子。菩薩大士。 nhi lưu chú ư Pháp 。kỳ thời đắc thị tộc tính tử 。Bồ-tát đại-sĩ 。 得過去清淨也。 đắc quá khứ thanh tịnh dã 。 等目菩薩經卷上 đẳng mục Bồ Tát Kinh quyển thượng ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:19:36 2008 ============================================================